针对国家级非物质文化遗产“凤翔泥塑”的发展历史、现状及前景等若干问题，7月28日至8月1日，西安外国语大学国际关系学院暑期“三下乡”社会实践团——“启凤翔·传新声”泥塑探访实践队，在陕西省宝鸡市凤翔区六营村进行调研。这次调研的主要目标导向是总结和深挖凤翔泥塑的“时代价值”，探索将其转化为讲好“陕西故事”、树好“中国形象”的潜力优势，进而通过“陕西智慧”“陕西方案”为我国推动公共外交、人文交流和“一带一路”民心相通创造更多有利条件。同时，这也是西外国关学生立足自身专业特长和优势，用实际行动贯彻落实习近平总书记强调的“调查研究是谋事之基、成事之道”的生动体现。

一、凤翔泥塑村概况

凤翔彩绘泥塑历史悠久，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今中国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。六营村则是当今凤翔彩绘泥塑的主要产地。

传说明太祖朱元璋派大将李文忠在雍水河畔屯兵，其第六营驻扎村中，六营村因此而得名。营中有江西士兵会做陶瓷品，利用本地粘性很强的“板板土”兑水和泥，制模捏出泥制品。几百年来，经过无数能工巧匠之手的塑造，六营村因彩绘泥塑而享有盛名，这便是六营泥塑村由来的历史传说。

二、凤翔泥塑实地体验

（一）初入六营村

踏入这个古色古香的村落，我们就发现了路边的土地堂。这里的民俗氛围随处可见，各家门口供奉着土地神，户门上张贴着门神，一条笔直的大道贯穿整个村落；门户对开，前门是商铺，后门则尽享田野风光，充满了淳朴乡土的气息。

（二）了解泥塑作品

在实地探访过程中，我们了解到凤翔泥塑具有“三分塑，七分彩”的特点，即泥塑呈现大致形态。而造型的立体感主要靠线条勾勒和色彩装饰，画法“随机应变、随方就圆”，灵活而无止境。凤翔泥塑共有三大类型——立体造型、挂件与人物。其中，立体类以动物造型为主，多塑十二生肖的形象，挂件有动物脸谱、人物故事等。人物主要为民间传说及历史故事中的人物造像。

调研发现，凤翔彩绘泥塑利用创作毛稿制模、翻坯，再粘合成型，经精抛、彩绘、勾线、装色、上光等数十道工序精制而成。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括、色彩大红大绿或素描，形态主要与座虎、挂虎、五毒、卧牛、十二属相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鹦鹉等动物和玩具，以及八仙、三国、西游记等神话民俗有关元素。

在欣赏样式繁多的凤翔泥塑的同时，我们发现除了传统彩绘凤翔泥塑外，还有一些以白色、金色或红色为底，用黑线勾勒的泥塑样式，更彰显独特个性和欢快喜庆的氛围；同时，也有新式泥塑结合凤翔马勺形制，采用丙烯颜料绘制。在注重传承与创新并举的时代，泥塑手工艺者们也在不断尝试将传统泥塑与现代审美相结合，使造型与画法不断变化出新。

（三）泥塑绘制体验

在中国泥塑体验园里，队员们在工作人员的安排下，亲手体验了泥塑的绘制过程。脑海里回想着那些手工艺者勾线时的粗细曲直和描纹皴染，看起来随性惬意，但实际操作却让我们状况百出，好在有工作人员的鼓励和指导，才有了一件件独属我们的泥塑作品。

三、心得体会

（一）非遗传承，任重道远

六营村的泥塑制作和传承在过去有着家庭作坊式的特点，而今随着市场需求的增加以及文化传承观念的改变，泥塑手艺的传承也不再局限于家庭内部的小范围里。村落的家家户户都参与其中，泥塑生产已经初步具备了一定的产业规模和效率，其产业化为村落带来致富的机遇，也扩大了凤翔泥塑在全国的影响力。另外，凤翔泥塑村的青年人才外流问题也需要加以重视。泥塑传承创新离不开青年助力，要发挥青年在乡村人才振兴中“蓄水池”的关键作用。

党的十八大第一次明确提出“扎实推进公共外交和人文交流，加强民间团体的对外交流，夯实国家关系发展社会基础。”如今，以凤翔泥塑非遗文化发展促进乡村振兴成果巩固，发展地方对外交流和外事能力成为一种可行的途径。这更需要青年一代肩负起传承中华传统文化的责任，以实际行动融入和服务乡村振兴战略，为凤翔泥塑的传承和传播贡献自己的一份力量，推动我国非物质文化遗产走向国际舞台。